El Sutra del Corazón, cantado
El Sutra del Corazón cantado de principio a fin con la voz multifónica de Lama Tashi, algo menos de seis minutos.
Diferentes tradiciones, una misma dirección.
Desde el Vipassana, al Zen y al Budismo tibetano: atención plena, sabiduría y compasión.
El budismo abarca una amplia variedad de linajes —theravada, zen, tibetano y muchos otros— unidos por un interés en las causas del sufrimiento y la posibilidad de su liberación, más que por una doctrina única y fija.
La práctica suele combinar la conducta ética, la meditación y el cultivo de la sabiduría. Algunas tradiciones enfatizan un entrenamiento gradual a lo largo de muchos años; otras señalan un reconocimiento más inmediato, disponible en los momentos ordinarios.
El sufrimiento surge de aferrarse a lo que no puede permanecer igual. ¿Qué ocurre cuando dejamos de aferrarnos?Una enseñanza central dentro de Budismo
La historia completa de cada uno es vasta y compleja. La forma de explorar no tiene por qué serlo. Empieza por una tradición viva y descubre su profundidad de forma orgánica.
Tradiciones monásticas budistas tempranas junto al movimiento moderno de la insight (vipassana), relacionadas pero mantenidas distintas en los datos subyacentes.
Práctica meditativa directa, zazen y conciencia cotidiana en tradiciones enraizadas en el Chan chino y sus formas posteriores.
Una diversa familia de tradiciones vajrayana que combinan el estudio filosófico, la meditación, el ritual y la transmisión de linaje.
La tradición religiosa más antigua del Tíbet, con su propio fundador, canon, monasterios y linaje dzogchen, muy parecida al budismo tibetano sin proceder de él.
Budismo reúne muchas escuelas y linajes bajo su nombre. Sus maestros se recogen a continuación.

Maestro espiritual nacido en Estados Unidos que ha enseñado durante más de 30 años, ofreciendo enseñanzas libres de toda tradición o ideología única; fundador de Open Gate Sangha, actualmente retirado.
Monje theravada dentro de la tradición forestal tailandesa; cofundador del Monasterio Budista Amaravati, en Inglaterra.
Monje de la tradición del bosque tailandesa y abad de Wat Boonyawad, en la provincia de Chonburi, Tailandia, conocido por su instrucción directa y práctica sobre la meditación y el abandono de los estados mentales nocivos.

Monje británico Theravada de la tradición del Bosque Tailandés, vinculado desde hace mucho tiempo a Cittaviveka (Monasterio Budista de Chithurst) en el Reino Unido.

Anciano nacido en Estados Unidos de la tradición del Bosque Tailandés, fundador de los monasterios de Chithurst y Amaravati en Inglaterra, y el monje occidental más antiguo del linaje de Ajahn Chah.
Maestro formado en la tradición nyingma y fundador de la Dharmata Foundation, que ofrece una meditación inspirada en el Dzogchen a audiencias occidentales fuera de una estructura monástica.
Música devocional y canto dentro de este camino, junto a sus maestros.

Monja budista nepalí de origen tibetano, del monasterio de Nagi Gompa, que llevó los cantos y las canciones rituales budistas tibetanas a públicos muy alejados del monasterio.

Cantante suizo-tibetana que sitúa los mantras y oraciones budistas tibetanos tradicionales en arreglos contemporáneos, entre ellos un álbum doble sobre Arya Tara.
Los monjes de Gaden Shartse proceden de Gaden Shartse, un colegio monástico gelug restablecido en el exilio en el sur de la India. Realizan giras internacionales para compartir la práctica ritual del budismo tibetano: durante sus visitas crean mandalas de arena, cantan y realizan pujas, y disuelven el mandala al final de su estancia. Las giras también recaudan fondos para el monasterio.

Compositora, productora y cantante chino-malasia que pone música al canto budista clásico, al mantra y al dharani en sánscrito, pali, tibetano y mandarín, con más de cincuenta álbumes.

Gran maestro del shakuhachi y compositor en Nueva York, formado en la escuela Kinko y certificado como dai shihan en 2001. Enseña el honkyoku solista, el repertorio que los monjes komusō del zen Fuke tocaban como suizen, zen soplado, donde el aliento es la práctica y no la interpretación, y lleva la flauta de bambú a la música de cámara occidental.
Cantante e intérprete de satsuma-biwa japonesa, nacida en Tokio y afincada en Europa. Canta shōmyō, el canto litúrgico de la escuela Tendai del budismo japonés, que aprendió del monje Tendai Kōshin Ebihara, junto a la tradición épica narrativa de la biwa.
Los eventos vinculados a linajes no publicados siguen apareciendo en el camino público más cercano, así que este hub permanece completo.
Online · Sesión grupal en línea
Nuremberg, Alemania · Conferencia
Berkeley, California, Estados Unidos · Enseñanza de fin de semana
New York, Estados Unidos · Concierto
La mayoría de estos recursos están en inglés.
Documentales, entrevistas y charlas relacionados con este camino y sus linajes.
El Sutra del Corazón cantado de principio a fin con la voz multifónica de Lama Tashi, algo menos de seis minutos.
Una hora de rgyud-skad, el canto multifónico grave en el que una sola voz suena en varias notas a la vez, sostenido como una única invocación.
Lama Tashi enseña durante más de una hora cómo el sonido cantado y la intención que lo sostiene se apoyan mutuamente en la práctica tibetana, y canta mientras lo explica.
Nueve minutos de flauta de bambú solista en el canal del propio Schlefer: el honkyoku Ichijo, del primer aliento al último.
Charlas, meditaciones guiadas y conversaciones en pódcast de los maestros de este camino.
Del pódcast Tara Brach
Del pódcast Tara Brach
Los textos fuente de este camino, de libre lectura.
La traducción de referencia, de los Sacred Books of the East: formal pero clara.
Un texto mahayana fundamental sobre la vacuidad y el desapego, leído en todas las escuelas budistas.
El diálogo de un rey griego con el monje Nagasena — filosofía budista construida en conversación.
El texto mahayana más breve y más recitado, que condensa la enseñanza de la Prajnaparamita sobre la vacuidad.
Las instrucciones de meditación pueden hacer emerger material difícil. La formación del maestro y el acceso a un apoyo adecuado importan tanto como la técnica en sí.