¿Qué diría Rumi?
Una conversación en inglés grabada durante las primeras semanas de la pandemia, que pregunta cómo recibiría Rumi un mundo en aislamiento.
Un camino místico de amor, recuerdo, poesía y refinamiento interior.
El sufismo es la corriente mística dentro del islam, orientada hacia la purificación y el recuerdo del corazón. Se expresa a través de la poesía, la música, la formación ética y la compañía dentro de un linaje, o tariqa.
Prácticas como el dhikr (recuerdo) y el sama (escucha sagrada) son compartidas por muchas órdenes, aunque el lenguaje, el ritual y el énfasis varían considerablemente entre ellas.
El amado no se encuentra buscando, sino por el corazón que ha dejado de buscar en otra parte.Una enseñanza central dentro de Sufismo
Compara trayectoria, enfoque y formato antes de elegir a un maestro a quien seguir.
Cabeza espiritual de la orden sufí Inayatiyya y fundador de la Suluk Academy, que combina la formación académica con la enseñanza sufí universal.
Ver perfil →Pir del Sufi Way y fundador del Open Path, que enseña la conciencia no dual dentro del linaje sufí inayati.
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Pir de la Sufi Ruhaniat International, que enseña el zikr sufí y las Danzas de la Paz Universal dentro del linaje de Hazrat Inayat Khan.
Ver perfil →Líder de la orden sufí Rifa'i en Turquía y estudiosa de Ken'an Rifa'i, que enseña filosofía islámica clásica y pensamiento sufí.
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Erudito islámico y maestro sufí yemení dentro de la tradición ba'alawí, fundador del seminario Dar al-Mustafa en Tarim.
Ver perfil →Erudito islámico tradicional y maestro sufí shadhilí nacido en Damasco, fundador de Sacred Knowledge.
Ver perfil →Música devocional y canto dentro de este camino, junto a sus maestros.

Cantante y maestra formada en la música clásica india, afincada en Bali, que utiliza la voz como una vía hacia el conocimiento de uno mismo y no solo como un instrumento. Canta además qawwali devocional en el estilo tradicional y crea su propia obra ambiental con voz y armonio.
Ver perfil →Munshid egipcio, nacido en 1948 en la aldea de al-Hawatka, en la gobernación de Asiut, en el Alto Egipto. Creció en una casa religiosa y estudió en los institutos de al-Azhar hasta 1970. Canta inshad, el canto sufí de Egipto: poesía mística clásica sostenida por un conjunto pequeño, y sobre todo en los mawlids, las reuniones de la fiesta de un santo que duran toda la noche.
Ver perfil →Munshid marroquí que canta samaa y madih, la alabanza sufí cantada de Marruecos: poemas en honor del Profeta, en los modos andalusíes y sostenidos por un grupo de voces con percusión ligera. Se le escucha en los festivales de música sagrada de Fez.
Ver perfil →Intérprete de bağlama, cantante y compositor turco, nacido en Erzurum en 1971. Estudió desde 1985 en la escuela de música de Arif Sağ y desde 1989 en la Universidad Técnica de Estambul, y contribuyó al desarrollo de la técnica şelpe, que toca el bağlama con los dedos en lugar de con púa. Canta el repertorio alevi, en el que ese instrumento se tiene por sagrado.
Ver perfil →Cantante popular del pueblo de Janana, en Kutch, Guyarat, nacido en 1955 y undécima generación de cantantes de su aldea. Canta la poesía de Kabir, Mirabai y Ravidas en la kafi, la forma que sostiene la tradición sufí sindhi de Shah Abdul Latif Bhittai. Empezó a cantar en satsangs a los ocho años, acompañando a su padre y a su abuelo, y hoy recorre la India con un grupo formado por sus sobrinos y su nieto.
Ver perfil →Maâlem marroquí, músico maestro de la tradición gnawa, nacido en 1961 en Ksar el Kebir y residente en Rabat. La gnawa es una tradición espiritual y ritual marroquí con raíces africanas al sur del Sáhara, sostenida dentro de un marco islámico; su corazón ritual es la lila, la ceremonia nocturna de trance y sanación. Canta y toca el guembri, el laúd bajo de tres cuerdas, y reúne los ritmos gnawa del norte y del sur de Marruecos.
Ver perfil →Cantante turco, nacido el 26 de agosto de 1950 en Şanlıurfa, que interpreta el tasavvuf, la música sufí de Turquía, y los himnos ilahi. Se formó en el Conservatorio Municipal de Estambul y en la Sociedad Musical de Üsküdar, y a partir de los años ochenta se volcó en el repertorio sufí junto a la música clásica turca con la que se dio a conocer. Es el vigesimosegundo postnişin de la rama Cerrahi de la orden halveti.
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Qawwal pakistaní nacido en 1962 en Sharaqpur, en una familia que canta qawwali desde hace siete u ocho generaciones. Nusrat Fateh Ali Khan lo eligió personalmente para ocupar su lugar en un mehfil, y se le considera una de las grandes voces vivas de la tradición. Actúa junto a sus hijos Ali Shahbaz y Nazar Abbas.
Ver perfil →Qawwal sufí y estudioso de la música indio, nacido en Delhi en 1981, que tomó el nombre de Bilal Chishty tras su iniciación en la línea sufí chishtí. Aprendió qawwali con Ustad Meraj Ahmed Nizami, de la gharana Qawwal Bachhe, en el dargah de Nizamuddin Auliya en Delhi, el linaje de qawwali más antiguo, que se remonta a Amir Khusrau, y estudió además con Nusrat Fateh Ali Khan.
Ver perfil →Grupo de qawwali dirigido por Rizwan y Muazzam Mujahid Ali Khan, sobrinos de Nusrat Fateh Ali Khan, que eran adolescentes cuando él murió en 1997 y ocuparon el lugar que dejó.
Ver perfil →Grupo indio de qawwali de Hyderabad, formado por los hermanos Nazeer y Naseer Ahmed Khan Warsi, que cantan con un grupo de ocho acompañantes.
Ver perfil →Cantante pakistaní de qawwali (1948-1997), llamado Shahenshah-e-Qawwali, el rey de reyes del qawwali, a quien se atribuye haber llevado esta música devocional sufí a oyentes de todo el mundo.
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Intérprete tunecino de oud, cantante y compositor que lleva el mundo vocal de la llamada del almuédano al jazz, improvisando sin palabras en un registro que se eleva muy por encima del instrumento.
Ver perfil →Flautista, compositor y productor que trabaja entre la música sufí, folclórica, clásica, ambient y electrónica, sobre temas de conciencia espiritual.
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Cantante pakistaní de folclore y música sufí, originaria de Sindh, que canta los kalams de Shah Abdul Latif Bhittai, Bulleh Shah y Sachal Sarmast en sindhi, panyabí y baluchi.
Ver perfil →Maestro turco del ney que interpreta la música del sema mevleví, la que acompaña la ceremonia de los derviches giróvagos.
Ver perfil →Conjunto tradicional de qawwali en el linaje de Nusrat Fateh Ali Khan, que actúa tanto en santuarios sufíes como en escenarios de concierto.
Ver perfil →El primer grupo de qawwali tradicional formado únicamente por mujeres, que canta en el mismo linaje que Fanna-Fi-Allah.
Ver perfil →Conjunto mevleví oficial de Konya, fundado en 1991, que interpreta la música de la ceremonia del sema en la ciudad donde está enterrado Rumi.
Ver perfil →Cantante iraní de música clásica persa, nacida en 1973, que pone voz a los poetas místicos: Rumi, Hafiz y los poetas vivos de su propio país. Su canto está arraigado en las tradiciones clásica y popular de Irán, y ha actuado abiertamente contra la prohibición de que las mujeres canten como solistas impuesta allí después de 1979. Vive en el área de la bahía de San Francisco y actúa por todo el mundo.
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Cantante e intérprete de laúd árabe siria, nacida en 1979 en una aldea drusa del sur de Siria y afincada en París. Canta poesía árabe clásica y mística con voz grave de contralto y su propio laúd, en arreglos despojados hasta dejar las palabras en pie.
Ver perfil →Maestro kurdo-iraní del tanbur, el laúd sagrado de mástil largo de los yarsán, nacido en 1957 cerca de Kermanshah. Los yarsán, también llamados Ahl-e Haqq, son una tradición religiosa kurda propia que se remonta al siglo XI, con su propia cosmología y sus propias escrituras: cercana en espíritu al sufismo, pero no lo mismo y no una rama del islam.
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Cantante y compositora pakistaní de música sufí, llamada a menudo la reina de la música sufí, que ha llevado la poesía de los santos sufíes desde los santuarios de Sindh a las salas de concierto de todo el mundo.
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Hermanos qawwal pakistaníes del Qawwal Bacchon ka Gharana de Delhi, un linaje de cantantes devocionales de siglos de antigüedad, muy escuchados a través de Coke Studio.
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Cantante sufí panyabí de Pakistán que pasó la mayor parte de su vida cantando en santuarios sufíes, acompañándose del ektara, y que no grabó su primer disco hasta 2006.
Ver perfil →Cantante uzbeka nacida en el valle de Ferganá en 1960, y la principal intérprete viva del shashmaqam y de la tradición clásica uzbeka. Su repertorio es la poesía sufí del amor divino sostenida por el arte del maqam de Bujará y Samarcanda. Su propio nombre significa la oración íntima dirigida a Dios. Fue nombrada Artista del Pueblo de Uzbekistán en 1994 y Heroína de Uzbekistán en 2021.
Ver perfil →Maâlem gnawa marroquí, hijo del maâlem Hmida Boussou, que dirige el grupo tradicional Boussou Ganga. La gnawa es una tradición espiritual y ritual marroquí con raíces africanas al sur del Sáhara, sostenida dentro de un marco islámico; su corazón ritual es la lila, la ceremonia nocturna de trance y sanación.
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Intérprete de tanbur kurdo-iraní, nacido el 21 de septiembre de 1974 en Kermanshah y residente en Inglaterra. El tanbur es el laúd sagrado de mástil largo de la tradición sufí kurda, y lo aprendió de maestros kurdos como Golnazar Azizi, Amrollah Shah Ebrahimi y Dervish Amir Hayati.
Ver perfil →Qawwals del dargah de Nizamuddin Auliya, en Delhi, los hermanos Shadab y Sohrab Faridi Nizami. Cantan en la tradición de santuario que se mantiene en ese dargah desde hace siglos, con los qawwalis de Amir Khusrau en su centro, y el canto de los jueves por la tarde en el santuario es donde esa tradición vive.
Ver perfil →Cantante azerbaiyano de mugham, nacido en Shamakhi en 1957. El mugham es el arte modal clásico de Azerbaiyán, con su propia teoría, su propio repertorio y su propia cadena de transmisión; la UNESCO lo inscribió como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. No es una rama del sufismo, pero está unido a él: los textos son en su mayoría poesía amorosa sufí, y una interpretación se dirige al ḥāl, el estado extático en que cantante y oyente quedan absortos en lo Divino. Está vinculado al Théâtre de la Ville de París desde 1991, ha actuado por todo el mundo y ha grabado nueve álbumes, tres de ellos discos de mugham con su hija Fargana Qasimova.
Ver perfil →Cantante azerbaiyana de mugham, nacida en 1979, y una de las pocas mujeres con el rango de maestra de mugham. Es hija de Alim Qasimov y canta con él desde los dieciséis años, en un dúo que convirtió el mugham, tradicionalmente solista, en una forma a dos voces. Ha grabado varios discos de mugham con su padre.
Ver perfil →Shahram Nazeri es un cantante kurdo-iraní de Kermanshah que se unió a conjuntos sufíes de niño y es conocido por musicar la poesía de Rumi dentro de la música clásica persa y kurda.
Ver perfil →Hijo del cantor sufí Sheij Yasin al-Tuhami, Mahmoud El Tohamy es un munshid egipcio que preside el Sindicato de Cantores de Egipto. Interpreta inshad sufí en alabanza al Profeta y, además, realiza proyectos de fusión.
Ver perfil →Ehab Younis es un munshid egipcio, graduado de la Universidad de Al-Azhar, que cantó durante años en el conjunto del Sheij Mamdouh Abdel Galil antes de fundar su propio grupo en 2007. Interpreta inshad y madih religiosos.
Ver perfil →Fundado en Tánger en 1988, el Ensemble Ibn Arabi interpreta canto y música instrumental sufí sobre poemas de Ibn Arabi, Ibn al-Farid, Rabi'a al-Adawiyya y otros.
Ver perfil →Fundado en Granada en 2012 por el violinista y cantante Ali Keeler, Al Firdaus Ensemble canta poesía sufí de fuentes andalusíes, árabes y turcas, incluidos textos de Ibn Arabi y al-Shushtari.
Ver perfil →Habib Syech, nacido en 1961 en Solo (Indonesia), es cantor de sholawat, cantos devocionales en alabanza al Profeta Mahoma. Se formó primero con su padre, Habib Abdul Qadir Assegaf, y después con Habib Anis al-Habsyi. Con el grupo Ahbabul Musthofa dirige grandes reuniones basadas en el texto clásico de mawlid Simtud Durar.
Ver perfil →Sher Miandad Khan nació en Pakpattan en 1968 y dirige su propio grupo de qawwali desde 1996. La música viene de familia: Dina Qawwal era su abuelo y Nusrat Fateh Ali Khan su primo. Canta con regularidad en el santuario de Baba Farid, el santo sufí enterrado en su ciudad natal, y Pakistán le concedió el Pride of Performance en 2023.
Ver perfil →Dirigido por Said Guissi, este conjunto de Fez procede de los Aissawa, una cofradía sufí marroquí fundada en el siglo XVI. Su música ritual combina largas trompetas, oboes de caña y percusión superpuesta para acompañar el dhikr y las ceremonias de trance.
Ver perfil →Davood Azad, nacido en 1963 en Urmía (Irán), es cantante y multiinstrumentista (tar, setar, tanbur, daf) de música clásica persa, azerí y sufí persa. Es conocido por sus composiciones sobre poemas de Rumi y ha actuado en reuniones sufíes de todo el mundo.
Ver perfil →Ali El Helbawy es un munshid egipcio, hijo del cantor religioso Sheij Mohammed El Helbawy. Interpreta cantos sufíes y devocionales con su conjunto.
Ver perfil →Abdullah Manzoor Niazi nació en Karachi en 1960, el mayor de los hijos de Manzoor Niazi Qawwal, y canta en la línea del Qawwal Bachchon Ka Gharana de Delhi. Su padre y su tío Bahauddin Qawwal le enseñaron la forma, y en 2015 formó su propio grupo, en el que sus hijos cantan detrás de él. La poesía de Amir Khusrau es el centro de su repertorio.
Ver perfil →Hamza Akram Qawwal & Brothers es un conjunto de qawwali de Karachi, dirigido por Hamza Akram junto a sus hermanos Taimoor y Abdul Akram. La familia desciende de Munshi Raziuddin, y el grupo canta en la tradición del Qawwal Bachon ka Gharana de Delhi, un linaje que se remonta a un alumno de Amir Khusrau. Hamza se formó con Naseeruddin Saami y con su tío Fareed Ayaz. Lo que cantan va desde versos místicos persas del siglo XIII hasta poesía punyabí de siglos posteriores.
Ver perfil →Músico senegalés nacido en 1955 y miembro de los baye fall, el movimiento dentro de la orden sufí mouride cuyos seguidores llevan rastas como parte de su práctica. Su obra está dedicada al camino baye fall y honra a sus fundadores. Lleva esa devoción en una música hecha de mbalax, ritmo afrocubano, reggae y soul, una mezcla que ha hecho que a menudo se le confunda con un rastafari.
Ver perfil →Cantante tuneco-belga, nacida en Bruselas en 1968 y criada en parte en Zarzis, en la costa tunecina. Canta poesía sufí de hace siglos, entre ella los versos de la mística del siglo VIII Rabia al-Adawiyya, junto a literatura árabe contemporánea.
Ver perfil →Retiros, diálogos y encuentros en línea relacionados con este camino.
Online · Meditación mensual en línea
Online · Meditación mensual en línea
Online · Encuentro mensual en línea
Online · Clase online semanal
La mayoría de estos recursos están en inglés.
Charlas y conversaciones de maestros dentro de este camino.
Una conversación en inglés grabada durante las primeras semanas de la pandemia, que pregunta cómo recibiría Rumi un mundo en aislamiento.
La sesión completa que dirigió en el Festival of Faiths de 2018, un sohbet seguido de un dhikr, el recuerdo de Dios con la respiración.
Su sesión completa en inglés en el Festival of Faiths de Louisville, sobre la unidad y lo que el amor de Dios pide a una persona.
Un concierto completo de mugham ofrecido por Alim Qasimov y su conjunto en Tabriz, procedente de su propio canal.
Voces de este camino y de las escuelas que contiene, reproducidas desde las plataformas en las que publican los maestros.
Una grabación de estudio de Mast Mast del álbum de 2015 de Fanna-Fi-Allah, Tawhid.
Una grabación de estudio del qawwali Allah Hoo del álbum de 2014 de Fanna-Fi-Allah, Mehfil-e-Sama, Vol. 3.
Una grabación en directo de Fanna-Fi-Allah interpretando el qawwali Jive Laal Qalandar.
Una grabación de estudio del qawwali Shahbaz Qalandar del álbum de 2008 de Fanna-Fi-Allah, Mehfil-e-Sama, Vol. 1.
Los textos fuente de este camino, de libre lectura.
«El Corán en persa» — la versión abreviada y legible de Whinfield del gran poema sufí de Rumi.
Los versos extáticos de Rumi a su maestro Shams, en la versión del gran estudioso de la poesía sufí.
El lenguaje devocional de la entrega y el amor es central en esta tradición, pero nunca debe usarse para justificar el abuso de la autoridad espiritual.