Lo transformador y lo trascendente
Una entrevista de Iain McNay para Conscious TV.
Zen · Zen y jhana
Maestro zen estadounidense (Roshi) dentro del linaje White Plum Asanga, que también enseña prácticas de jhana y del corazón (brahmavihara) derivadas del Theravada, como fundador de Awakening Dharma.
Stephen Mugen Snyder, Roshi, comenzó una práctica diaria de meditación en 1976 y desde entonces se ha formado en las tradiciones budistas zen y Theravada. Es alumno sénior del Roshi Mark Sando Mininberg y maestro con transmisión dentro del White Plum Asanga, el conjunto de maestros del linaje de Maezumi Roshi, recibiendo autorización de enseñanza zen tanto en la escuela Soto como en la Rinzai en 2022; fue autorizado por separado para enseñar en la tradición Theravada en 2007.
Snyder es fundador de Awakening Dharma, a través del cual dirige actualmente una agenda activa de grupos de meditación semanales en línea, retiros en línea de un día y de varios días, coaching individual y programas estructurados de mentoría en meditación, además de eventos presenciales ocasionales y retiros residenciales. Es autor de varios libros, entre ellos Practicing the Jhanas y Demystifying Awakening.
“The compass for journeying deep into the Absolute is the compass of truth. We must have a rigorous devotion to truth, in any form.”Stephen Snyder
Charlas, jornadas y retiros actualmente listados en el calendario de Paths Are Many.
La mayoría de estos recursos están en inglés.
Introducciones breves y conversaciones más largas, para escuchar a este maestro en sus propias palabras.
Una entrevista de Iain McNay para Conscious TV.
Un teisho sobre la primera y última práctica del Buda, impartido en el Mountain Cloud Zen Center.
Charlas, meditaciones guiadas y conversaciones en pódcast, reproducidas desde la plataforma en la que este maestro las publica.
Stephen Snyder en el Guru Viking Podcast, sobre las prácticas brahmavihara.
Del pódcast Guru Viking Podcast
Práctica meditativa directa, zazen y conciencia cotidiana en tradiciones enraizadas en el Chan chino y sus formas posteriores.
Explorar el camino →