53 min
Música · Sona Jobarteh
En directo en el World Music Festival de Chicago
Su actuación en el vigésimo World Music Festival, filmada por la ciudad que lo organiza.
Resumen
¿Hacia qué apunta las tradiciones de áfrica y la diáspora?
En toda África y en las comunidades de la diáspora africana en Brasil, Cuba, Haití y otros lugares, la vida espiritual se transmite a través del canto, el ritmo y el ritual. En el Ifá y la devoción a los Òrìṣà yoruba, el candomblé brasileño, el vudú haitiano, la santería cubana (Regla de Ocha), los gnawa de Marruecos, el zār de Egipto y las ceremonias de mbira de los shona en Zimbabue, los tambores, las voces y los instrumentos abren el camino para que los orishas, los lwa, los espíritus y los ancestros estén presentes entre los vivos. Son tradiciones vivas, transmitidas en familias, templos y linajes iniciáticos, donde la devoción se comparte en comunidad y los ancestros permanecen cerca.
Los ancestros no son el pasado. Están en la mesa.Una enseñanza central dentro de Tradiciones de África y la diáspora
Maestros
Voces dentro de este camino.
Compara trayectoria, enfoque y formato antes de elegir a un maestro a quien seguir.
Araba Ifayemi Elebuibon
Ifayemi Elebuibon, nacido en 1947 en Osogbo (Nigeria), es babalawo, sacerdote de Ifá, la tradición yoruba de adivinación y versos sagrados. Empezó a aprender Ifá a los cuatro años y se convirtió en babalawo en 1967, siguiendo un linaje familiar en el que su abuelo materno ostentó el título de Araba, sacerdote principal de Ifá de Osogbo. Poeta, escritor y lingüista que publica en yoruba e inglés, enseña sobre Ifá y la cultura yoruba en Nigeria y Estados Unidos, entre otros en la Universidad Obafemi Awolowo y la San Francisco State University.
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Wande Abimbola
Wande Abimbola, nacido en 1932 en Oyo (Nigeria), es estudioso de la lengua y la literatura yorubas y babalawo, consagrado como sacerdote de Ifá en 1971. En 1981 el Ooni de Ife lo instituyó como Àwísẹ Awo Àgbàyé, portavoz de Ifá y de la religión yoruba en el mundo. Fue rector de la Universidad de Ife de 1982 a 1989, ha enseñado en universidades de Nigeria y Estados Unidos, entre ellas Harvard y Amherst, y ha escrito extensamente sobre los versos sagrados de Ifá, entre otros en "Ifá Divination Poetry". Fundó el Ifa Heritage Institute y preside el International Congress of Orisa Tradition and Culture.
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Yeye Luisah Teish
Yeye Luisah Teish, nacida en 1948 en Nueva Orleans, es sacerdotisa de Oshun e Iyanifa en la tradición yoruba lucumí. Enseña desde 1977 sobre los orishas, los ancestros y los rituales de la vida cotidiana, y es autora de varios libros, entre ellos "Jambalaya". Participa como ponente en encuentros sobre religiones africanas.
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Babalorixá Sidnei Nogueira
Sidnei Nogueira es babalorixá, líder espiritual del terreiro de candomblé Comunidade da Compreensão e da Restauração Ilê Asé Sàngó, en Mairiporã (São Paulo), y doctor en semiótica. Como escritor y educador explica la religión afrobrasileña desde dentro, con especial atención al orixá Exu, a menudo malinterpretado, y al racismo religioso que sufren las comunidades de candomblé. Enseña a través de conferencias, entrevistas y en línea, en Brasil y en el extranjero, entre otros en el MIT.
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Tradición dagara · ritual
Malidoma Patrice Somé
Escritor y maestro de la tradición dagara (1956-2021), nacido en Dano, Burkina Faso, y llevado a los cuatro años para ser criado por sacerdotes jesuitas. Más tarde estudió en Occidente y pasó la mayor parte de su vida adulta enseñando el ritual y la iniciación en Estados Unidos y Europa.
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Músicos y cantantes.
Música devocional y canto dentro de este camino, junto a sus maestros.
Gnawa · Guembri
Hamid El Kasri
Maâlem marroquí, músico maestro de la tradición gnawa, nacido en 1961 en Ksar el Kebir y residente en Rabat. La gnawa es una tradición espiritual y ritual marroquí con raíces africanas al sur del Sáhara, sostenida dentro de un marco islámico; su corazón ritual es la lila, la ceremonia nocturna de trance y sanación. Canta y toca el guembri, el laúd bajo de tres cuerdas, y reúne los ritmos gnawa del norte y del sur de Marruecos.
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Gnawa · Guembri
Hassan Boussou
Maâlem gnawa marroquí, hijo del maâlem Hmida Boussou, que dirige el grupo tradicional Boussou Ganga. La gnawa es una tradición espiritual y ritual marroquí con raíces africanas al sur del Sáhara, sostenida dentro de un marco islámico; su corazón ritual es la lila, la ceremonia nocturna de trance y sanación.
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Música ritual de sanación zār
Mazaher
Conjunto de El Cairo, fundado en 1999 a través del Egyptian Center for Culture and Art, que mantiene vivo el zār egipcio. El zār es una tradición ritual de sanación con raíces africanas y egipcias, en la que el canto, la danza y la percusión polirrítmica sirven para hacer las paces con los espíritus. El grupo lo dirigen mujeres, entre ellas Umm Sameh, Umm Hassan y Nour El Sabah, algunas de las últimas practicantes vivas del zār en Egipto.
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Canto de candomblé · Afrobrasileño
Mateus Aleluia
Cantante y compositor brasileño, nacido el 25 de septiembre de 1943 en Cachoeira, en el Recôncavo bahiano. Su música nace del candomblé, una religión afrobrasileña con raíces yoruba, centrada en los orixás, y lleva al canto el repertorio yoruba y la percusión de los terreiros.
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Mbira dzavadzimu
Musekiwa Chingodza
Maestro de mbira zimbabuense, nacido en 1970 en la aldea de Mwangara, Murewa, en una familia de intérpretes de mbira. Toca la mbira dzavadzimu, la mbira de los antepasados, el instrumento del bira shona: una tradición de antepasados en la que se llama a los antepasados y se habla con ellos durante toda la noche. Toca desde los cinco años y es autodidacta, aprendiendo de oído de los grandes gwenyambira.
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Mbira dzavadzimu
Forward Kwenda
Intérprete de mbira zimbabuense, de Buhera, conocido por llamar a los espíritus de los antepasados durante los mapira, las ceremonias shona en las que los antepasados están presentes. El bira shona es una tradición de antepasados, y él describe su manera de tocar como algo que no hace él mismo.
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Canto vodú · Houngan
Erol Josué
Sacerdote vodú, cantante, bailarín y etnólogo haitiano, iniciado como houngan en la infancia por su madre, una mambo, y su padrastro. Canta los cantos y las invocaciones de los lwa, los espíritus del vodú, y habla langaj, su lengua litúrgica. El vodú es una religión afrohaitiana con raíces africanas occidentales en Benín y el Congo y raíces entre los indígenas taínos: una religión, una manera de vivir y una comunidad, y no la caricatura que la palabra arrastra en otros lugares.
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Hassan Hakmoun
Hassan Hakmoun, nacido en 1963 en Marrakech, es un músico gnawa que ya en su adolescencia actuaba en ceremonias nocturnas de sanación y trance (lila). Toca el sintir, el laúd bajo de tres cuerdas que lleva los cantos gnawa a los santos y espíritus, acompañado de voces y castañuelas de hierro (qraqeb). Instalado en Nueva York desde 1987, interpreta y enseña música gnawa en todo el mundo.
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Kora · linaje griot
Sona Jobarteh
Intérprete de kora, cantante y compositora gambiana (nacida en 1983) de una de las cinco principales familias griot de África Occidental, y la primera mujer de una familia griot en convertirse en intérprete profesional de kora. Es nieta de Amadu Bansang Jobarteh y prima de Toumani Diabaté, y dirige en Gambia una escuela que enseña la tradición griot junto al currículo ordinario.
Ver perfil →Próximos eventos
Próximos eventos de tradiciones de áfrica y la diáspora.
Retiros, diálogos y encuentros en línea relacionados con este camino.
11DIC
Sona Jobarteh en Biel
Biel, Suiza · Concierto
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04MAR
Sona Jobarteh en Vichy
Vichy, Francia · Concierto
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06MAR
Sona Jobarteh en Ondres
Ondres, Francia · Concierto
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11MAR
Sona Jobarteh en Massy
Massy, Francia · Concierto
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La mayoría de estos recursos están en inglés.
Charlas y videos
Charlas seleccionadas.
Charlas y conversaciones de maestros dentro de este camino.
63 min
Música · Sona Jobarteh
Música de kora de África Occidental
Un concierto completo con su banda en el conservatorio Franz Liszt de Weimar.
20 min
Entrevista · Malidoma Patrice Somé
Conectar con los ancestros
Veinte minutos sobre el lugar de los muertos en la práctica dagara.
61 min
Entrevista · Malidoma Patrice Somé
Sobre la sabiduría ancestral
Una hora sobre lo que la enseñanza tradicional todavía porta, y lo que se pierde si no se transmite.
Escuchar
Grabaciones de tradiciones de áfrica y la diáspora.
Voces de este camino y de las escuelas que contiene, reproducidas desde las plataformas en las que publican los maestros.
Olorum
Nombrado por el creador yoruba: doce canciones de la tradición del candomblé de Bahía.
Fogueira Doce
Canto devocional afrobrasileño de una voz que empezó con Os Tincoãs en los años sesenta.
Cinco Sentidos
Su primer álbum solista después de décadas en Angola, grabado a sus setenta y tantos años.
Zar
El único álbum de uno de los últimos conjuntos que aún interpretan el zar egipcio, una ceremonia de sanación de posesión y liberación.
Discernimiento
La claridad debe incluir el contexto humano.
A estas tradiciones se entra a través de una casa, un terreiro o un linaje, y mediante una relación con las personas que lo forman, de modo que la primera pregunta es a qué casa pertenece alguien y quién lo inició. También han sido caricaturizadas durante siglos, lo que hace a la vez que la gente de fuera las malinterprete y que la palabra por sí sola atraiga a quien quiere vender algo. Pregunta qué se espera de ti a lo largo de años y no de semanas, y para qué sirve realmente cualquier pago.
Pregunta por el contexto¿Una afirmación es filosófica, meditativa, relacional o práctica?
Observa el poder¿Cómo se manejan la autoridad, el dinero, la intimidad y las quejas?
Incluye la corporalidad¿La enseñanza deja espacio para la emoción, el cuerpo y los límites del sistema nervioso?
Mantén tu agenciaUn maestro útil apoya la elección clara en lugar de exigir la rendición del juicio propio.