Juan Núñez del Prado

Antes que nada es antropólogo. Estudió en la Universidad del Cusco y se especializó en la cultura religiosa de los incas y de sus descendientes actuales, siguiendo a su padre, Óscar Núñez del Prado, cuya expedición universitaria de 1955 a las comunidades q'ero de Paucartambo las dio a conocer ampliamente y recogió el mito de Inkarrí. En 1979 el hijo dio el paso que el padre no había dado: pasar de estudiar la tradición a ser iniciado en ella.

Su maestro principal fue don Benito Qoriwaman, sanador y altomesayoq, con quien trabajó más de diez años. También estudió con Andrés Espinosa, Melchor Deza, Manuel Qispe y Mariano Apaza. Él mismo no es q'ero y no posee un linaje de comunidad, y conviene decirlo con claridad, porque fuera del Perú esta tradición se vende a menudo con una ascendencia que sus maestros no tienen. Su lugar es otro, y no menor: un iniciado que además sabe explicar, y una de las vías principales por las que este material llegó a estudiantes de fuera del Perú. Hoy enseña junto a su hijo Ivan.

El camino andino que enseña trabaja con ofrendas, con las montañas y con el manejo de la energía. Un despacho es una ofrenda construida a mano con materiales determinados y después quemada o enterrada, hecha con un propósito declarado. Los apus son las montañas mismas, a las que uno se dirige como a seres con los que se mantiene una relación. Lo demás es práctico: ejercicios para tomar energía ligera y soltar energía pesada, y una serie graduada de iniciaciones. En nada de esto hay plantas maestras. La ayahuasca pertenece a la Amazonía y no a los Andes, y las dos se confunden con suficiente frecuencia como para que valga la pena decirlo.